你发现了吗?你的教养观念主导着你的沟通模式!

你发现了吗?你的教养观念主导着你的沟通模式!

我曾辅导一位父亲和他15岁大的儿子。这个儿子阴沉着脸,态度反叛,父亲则十分恼火、怒气冲冲。我试图帮助这位父亲用谦逊的方式与孩子沟通,也希望帮助孩子能听从父亲的智慧——失落在粗暴言语下的智慧。突然,这位父亲从座位上跳起来,穿过房间,直直地站在儿子面前,他儿子一脸惊恐,随后这位父亲紧贴着儿子的脸大声吼叫:“我是你老爸,你就是得听我的!”但那儿子却用一种蓄意的冷漠,回瞪了一眼他的父亲。

所有沟通的破裂都如此戏剧化。在另一次的辅导中,有位父亲罗杰不是个叫嚣者,但他喋喋不休警告着可怕的情形,让他的女儿筋疲力尽:“我只是怕你会变得和你表姐一样,怀孕又染上毒,而你正在步其后尘,这就是我在这4个小时里一直要告诉你的。”

教养观念主导着沟通的模式

我们教养儿女的观念,主导着我们的沟通策略。当管控与限制行为是我们的焦点时,它就支配着我们与儿女的谈话方式。当行为管理成为亲子教育的主要目标时,严厉的字眼、吼叫、斥责,就成为了亲子沟通的一部分。这本书的重点,在于培育教养与门徒训练,而不是行为的管控。

我们将列举沟通的三种特质——克制、良言和聪明。我会尽量与一般所谓的沟通技巧区别开来。有克制地与孩子对话、说良言美语、乐于了解他们,这些都不是技巧,而是智慧——敬畏上帝的智慧。这些帮助你用造就孩子的方式与他们对话的特质,是和成熟生命分不开的。

克制

在我小时候,良好沟通的尺度就是“有什么就说什么”。人们自豪于无拘无束的言论,甚至今天这个世代的许多父母,都是被持“毫无隐瞒”观念的父母带大的。然而,在鲜明的对比之下,我们知道克制才是智慧言语的特质。造就子女的话语,绝不能是轻率或冲动的。“寡少言语的有知识;性情温良的有聪明。”(箴17:27)懂得克制的聪明人,会三思、容让、控制自己的言语。智慧人的话语,即使诚实、坦白、直率,也是为了使听者受益。

有克制的言语是安静的

 

“宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。”(传 9:17)安静有咆哮和尖叫所没有的力量。我知道这听上去不符常理,你或许觉得只有说得大声才会被听到,才会更有分量,其实恰恰相反。吼叫让言语变得无关紧要,因为别人只会看到你表面的情绪,反而听不见你话语背后的真正意图。你越是用喊叫作为沟通模式,就越是丧失了你在子女面前说话的分量与权威。

良言美语

诚如前面所强调的,良言美语也不是一种技巧——而是敬畏上帝的反映。“心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜怎么言,加增人的学问。”(箴16:21) 心中的智慧,从敬畏上帝而来,良言美语,是心中智慧的反射。

甜美的话语,可以促进教导的果效。良善美好、慈爱亲切的话语,能促进训导。委婉的话语,能带来良好的回应。

严厉、大声、专横、贬低的言辞,不是敬畏上帝、以上帝为乐的信心表现,相反,却暴露出害怕、愤怒、专制的心态,这类话语,很难使孩子接受教导。

话语严苛的管教,会给孩子带来两种难以跨越的障碍。首先。他必须愿意了解你试图传递的真理。其次,他还必须克服,你在传递信息时咄咄逼人的态度。如果不能使用美好的话语来沟通,你就无法在孩子面前,做个聪明智慧、敬畏上帝的好榜样。

在家里也要用甜美的话语。如果父母怒火中烧、脾气失控,无论他们的意愿多么真挚,判断多么正确无误,取得的果效依然是零。他们没有用能够增长学问的方式说话,事实上,在他们满脸通红、高声吼叫时,正是让孩子确信,他们就是孩子心目中的愚昧人。

有些父母对我说:“和颜悦色根本不管用,只有指着鼻子大骂,他们才乖乖听话。”很可悲,他们完全曲解了实情。事实上,你的确可以用怒气胁迫孩子屈服,但这并不代表孩子真的听你的。你只是恃强欺弱、威逼孩子屈从罢了。你的话语未能增长学问,却是削弱学问。最终,这样的孩子,将会用同样的愚昧,将父母所有贬低辱骂的话语,反过来回敬他的父母。

没有一个贬低孩子的父母说:“别这么没出息——只有没出息的人,才和没出息的人混在一起”,会得到孩子这样的回答:“爸妈,你们说得对,谢谢你们这么说。”父母关心孩子结交的朋友,无可厚非,但贬低孩子与他的朋友,就不是善发知识的举措了。

你的话语也好像孩子品尝的食物,你当然希望端上可口诱人、色香味俱全的菜来滋养孩子,这就好像箴言所说的:“义人的口教养多人,愚昧人因无知而死亡。”在与孩子谈话的时候要思想,这些话能教养他们吗?你绝对不会想用狗食去喂养孩子,但有许多父母对孩子说话的语气,还比不上他们对狗说话的态度。

“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”合宜的话,就是说得恰如其分、恰到好处,所罗门认为,谨慎斟酌的话语,是优雅和美好的。我们也应该小心斟酌,像宝石匠雕金琢银一样,选用恰当的词汇。精工细作成就佳品,经过深思熟虑的话语,也将优美而合宜。

“智慧人的口说出恩言。”(传10:12)想一想恩典是什么,这样我们才能明白“恩言”的意义。恩典是上帝的礼物,是我们不配得的。上帝将饶恕与永生,赐给原本应该受刑罚的人。有时父母会为自己毫无恩典的言语辩解说:“这是孩子罪有应得。”相反,智慧的父母不是这样,他们效法上帝的恩慈,因为他将我们不配得的恩典白白赐给我们。

本文摘选自《陶塑子女心》,特里普 著,甘肃人民美术出版社出版

 

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